قبة مدرسة السلطان حسن

نظرة عامة: من داخل القبة الضريحية لمدرسة السلطان حسن، يشرح المتحدث النص التأسيسي للقبة ورنك السلطان، ومن أكملها ومن جدّدها، وكرسي المصحف والمقرئين، والمخربشات على الجدران، وسُمك الجدران والمقرنصات.

النص التأسيسي ورنك السلطان

• بدأ السلطان حسن بناء المدرسة سنة 757هـ / 1356م.
• النص التأسيسي: يبدأ بالبسملة ثم آية الكرسي، وفي وسطه رنك السلطان حسن، أي شعاره أو ختمه، وفيه: "مولانا السلطان الملك الناصر حسن بن محمد". ويوجد هذا الرنك في منتصف أضلاع القبة الأربعة، ثم تُستكمل آية الكرسي.
• تاريخ الانتهاء: يختم النص بعبارة "...من هذه القبة المباركة في شهور سنة 764"، أي 764هـ، بينما مات السلطان حسن سنة 762هـ، فالقبة اكتملت بعد وفاته.
• من أكملها: الأمير بشير آغا الجمدار، أحد أمراء السلطان حسن، وهو الذي أكمل مدرسة السلطان حسن. والجمدار هو المسؤول عن ملابس السلطان، وهي وظيفة صغيرة، لكن صاحبها كان أميرًا كبيرًا.

القبة عبر العصور

• القبة الأصلية: كانت من الخشب، وسقطت سنة 1661م، ثم أعاد بناءها إبراهيم باشا مع المئذنة الثانية (التي على اليسار) سنة 1671م.
• تجديد لجنة حفظ الآثار العربية: على إحدى النوافذ نص "جددت لجنة حفظ الآثار العربية"، وهو تجديد اللجنة في أيام الخديوي عباس حلمي الثاني منذ نحو 120 سنة، وقد جددت القبة والمدرسة كلها.
• الدفن: لم يُدفن السلطان حسن في هذه القبة؛ فقد اختفى جسده ولم يُعثر عليه، ومات وعمره نحو 26–27 سنة. أما المدفونون فيها فأولاده.
• فساقي الدفن: في القبة فسقيتان للدفن تحت الأرض، يُنزل إلى إحداهما بسلم، وفي الغالب واحدة للرجال وأخرى للنساء.

كرسي المصحف والمقرئون

• كرسي المصحف: من أجمل كراسي المصاحف وهو أقدم كرسي مصحف في مصر. صُنع من خشب الساج، مطعّمًا بالأبنوس الأسود والعاج الأبيض.
• الأبنوس: خشب كثافته أعلى من واحد فيغطس في الماء، وهو صلب جدًا كالصلب، فيتعجب المتحدث من تشكيله.
• التطعيم والتكفيت: يسمى التطعيم في الخشب "تطعيمًا"، وفي المعادن "تكفيتًا"، كالباب الخارجي المصفّح بالنحاس المكفّت بالذهب والفضة.
• المقرئون: كان المقرئ يجلس عند الكرسي والمصحف أمامه، والمصحف مفقود اليوم. ولاهتمام السلطان حسن بالقبة عيّن لها ستين مقرئًا يقرؤون القرآن على روحه دون انقطاع، كما عيّن للمدرسة 32 مؤذنًا، بحسب الوقفية.
• الكتبية: خزانة صغيرة يُحفظ فيها المصحف، وكان هناك موظف عمله أن يأتي بالمصحف من الكتبية ويضعه على الكرسي.

المصاحف ودار الكتب

• لمن يريد رؤية مثل هذه المصاحف: دار الكتب والوثائق خلف متحف الفن الإسلامي، وفيها مثلًا مصحف من عصر السلطان الأشرف شعبان. وفي مدخل متحف الفن الإسلامي مصحف قديم من العصر الأموي.
• لا يخلو جامع من منبر ومحراب ومئذنة ومصحف، لكن كثيرًا من المصاحف فُقد.
• المصاحف والكتب التي كانت موقوفة على المساجد والمدارس القديمة كانت نواة دار الكتب في أيام الخديوي إسماعيل؛ إذ جُمعت من المساجد والمدارس في وقت لم يكن الناس يعرفون قيمتها، ونُقلت إلى دار الكتب والوثائق.
• المحراب: في القبة محراب جميل جدًا، مع أنها ليست للصلاة؛ فكل القباب الضريحية كان فيها محاريب.

المخربشات

• على الجدران كتابات تسمى "مخربشات"، مثل اسم "قجماس" وكلمة "سودون" و"كسباي الرابعي" (كما نطقها المتحدث)، وهي أسماء مملوكية واضحة، كتبها زوار من أيام المماليك أو العثمانيين للذكرى، وتُعامل اليوم على أنها آثار.
• نال أساتذة رسائل ماجستير ودكتوراه وأبحاثًا تاريخية في المخربشات. ويجد زوار الآثار المصرية القديمة كثيرًا من كتابات ملوك وحكام ورؤساء زاروها منذ القرن التاسع عشر. وفي القلعة كتب الجنود الإنجليز الذين كانوا في مصر في الحرب العالمية الأولى أسماءهم.
• اجتهاد المتحدث: يقول إن هذا رأيه الشخصي، وإنه قرأ كل ما كُتب عن السلطان حسن مرارًا ولم يجد من تحدث عن هذه الكتابات، ويدعو الباحثين إلى تناولها موضوعًا للبحث.

الجدران والمقرنصات والمداخل

• سُمك الجدران: أربعة أمتار وربع، مقابل ثلاثة أمتار وربع في قبة الإمام الشافعي، وعلى هذا السُّمك يعتمد حمل القبة كلها.
• المقرنصات: من الخشب، لكنها ليست الحاملة؛ فخلفها حجر، والخشب تلبيس فوقه، ووظيفتها التحويل من المربع إلى المثمن إلى دائرة القبة.
• المداخل: للقبة مدخلان: أحدهما مغلق من الخلف، والآخر هو الذي دخلوا منه، ويؤجل المتحدث الحديث عن الأبواب إلى الخارج.

دول وجماعات: لجنة حفظ الآثار العربية، وقفية السلطان حسن، الخلافة الأموية، دولة المماليك، الدولة العثمانية، الحرب العالمية الأولى، الجيش البريطاني