ميدان القلعة

نظرة عامة: يقف المتحدث في ميدان القلعة، واسمه التاريخي ميدان الرميلة، ويروي تاريخ نشأته منذ أحمد بن طولون، وأصل تسميته، وارتباط أهميته الدائم بمقر الحكم في مصر حتى انتقال الخديوي إسماعيل إلى قصر عابدين.

حدود الميدان

• الاسم: ميدان القلعة، واسمه التاريخي ميدان الرميلة، ويُعرف اليوم أيضًا بميدان صلاح الدين، وهو من أهم الميادين في تاريخ مصر الإسلامية.
• الميدان ليس الدائرة (الصينية) الحالية فقط، بل يدخل فيه كل ما حولها من منشآت، ومنها جامع المحمودية الذي بُني في العصر العثماني سنة 975هـ / 1567م داخل ميدان الرميلة.
• تمتد حدوده حتى جامع قانباي الرماح، وتصل إلى باب العزب في القلعة (ويقول المتحدث: "باب العزب أو باب السلسلة").

النشأة مع أحمد بن طولون ومدينة القطائع

• قدوم ابن طولون: بدأ الميدان مع أحمد بن طولون، وهو أول من عرفت مصر الميادين على يده. جاء إلى مصر سنة 254هـ / 868م، أي في القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي.
• مدينة القطائع: أنشأها بعد قدومه بسنتين، سنة 256هـ / 870م، وهي العاصمة الثالثة لمصر الإسلامية. سُمّيت بذلك لأنها قُسّمت إلى قطائع، تسكن كل قطيعة منها مجموعة أو جنس أو أصحاب حرفة واحدة.
• العاصمتان السابقتان:
  • الفسطاط، العاصمة الأولى، وهي مصر القديمة التي فيها مجمع الأديان وجامع عمرو بن العاص.
  • العسكر، العاصمة الثانية، شمال شرق الفسطاط، أنشأها العباسيون سنة 133هـ / 750م.
• قصر ابن طولون: بنى في القطائع قصرًا يحاكي به قصر الخلافة العباسية في العراق، في بغداد أو سامراء التي نشأ فيها. ويشير المتحدث إلى أن موضعه كان في الجهة التي خلفه نحو العمارة العالية.
• جامع ابن طولون: على بعد نحو 500 متر من الميدان، وهو الجامع الرسمي لمدينة القطائع، والأثر الوحيد الباقي منها حتى اليوم.
• قصر الميدان: أنشأ ابن طولون أمام قصره ميدانًا حتى سُمّي القصر "قصر الميدان"، وكانت تُقام فيه الاحتفالات على غرار ما رآه في العراق، منافسةً لعاصمة الخلافة العباسية. هذا الميدان هو ميدان الرميلة.

أصل اسم "الرميلة"

• في اللغة العربية يُسمّى كل فضاء فسيح "الرملة" أو "الرميلة"، ومن أبراج القلعة برج يُسمّى برج الرملة، باقٍ حتى اليوم بجوار برج الحداد المطل على طريق صلاح سالم، وهو أكبر أبراج القلعة.
• والميدان ملتقى للرمال بين هضبتين: هضبة جبل يشكر التي بُني عليها جامع أحمد بن طولون، وهضبة الصوة التي بُنيت عليها قلعة الجبل؛ فلأنه فضاء فسيح وملتقى للرمال عُرف بالرميلة.

الميدان ومقر الحكم عبر العصور

• القاعدة: منذ القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي يرتبط الميدان المهم دائمًا بمقر الحكم.
• العصر الفاطمي: في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي بنى جوهر الصقلي القاهرة الفاطمية سنة 358هـ، وشقّ فيها الشارع الأعظم (شارع المعز اليوم). فصار الميدان المهم ميدان بين القصرين، المرتبط بقصور الحكم، طوال القرون العاشر والحادي عشر والثاني عشر الميلادية حتى سقوط الدولة الفاطمية على يد صلاح الدين. وفي تلك الفترة تحوّل ميدان الرميلة إلى سوق للخيل والجمال.
• القلعة: بناها صلاح الدين حصنًا عسكريًا لا مقرًا للحكم.
• الكامل الأيوبي: أول من سكن القلعة هو الكامل، ابن أخي صلاح الدين وخامس سلاطين الدولة الأيوبية (صلاح الدين، ثم ابنه العزيز عثمان، ثم حفيده المنصور محمد، ثم أخوه العادل، ثم ورثه الكامل). سكنها وهو نائب عن أبيه العادل في حكم مصر قبل أن يصبح سلطانًا، سنة 604هـ / 1207م، أي في بداية القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي. فتحوّلت القلعة إلى مقر للحكم، وعاد ميدان الرميلة أهمَّ ميدان في مصر.
• موضع مقر الحكم: كان الكامل يسكن تحت موضع جامع محمد علي تمامًا، وهناك كانت القصور، أي المدينة السلطانية التي سكنها المماليك ثم العثمانيون.
• بعد الكامل: خرج ابنه الصالح نجم الدين أيوب إلى قلعة الروضة بالمنيل، لكن سلاطين المماليك جميعًا، من أيبك فصاعدًا، سكنوا القلعة، فبقي الرميلة الميدان الأهم.
• النهاية: ظلت القلعة مقر حكم مصر من سنة 1207م حتى عصر الخديوي إسماعيل سنة 1874م، حين نزل منها إلى قصر عابدين، فصار الميدان الأهم هو المرتبط بقصر عابدين حتى مجيء جمال عبد الناصر.

خلاصة

• ميدان الرميلة كان مهمًا أولًا لأن أحمد بن طولون سكن هنا، ثم انتقلت الأهمية إلى ميدان بين القصرين في القاهرة الفاطمية وصار الرميلة سوقًا للخيل، ثم عاد أهم ميدان منذ العصر الأيوبي حتى نزول الخديوي إسماعيل من القلعة في العصر الحديث.

دول وجماعات: الخلافة العباسية، الخلافة الفاطمية، الدولة الأيوبية، دولة المماليك، الدولة العثمانية