من أعلى مئذنة مسجد أحمد بن طولون

نظرة عامة: من أعلى مئذنة جامع أحمد بن طولون يشرح المتحدث مواقع عواصم مصر الإسلامية الأربع (الفسطاط والعسكر والقطائع والقاهرة)، وموضع قصر ابن طولون وميدانه، ثم يتحدث عن قمة المئذنة التي بناها لاجين، وطرازي المبخرة والجوسق في المآذن المملوكية، ومدرسة صرغتمش الملاصقة للجامع.

القطائع ومصيرها

• بدأ أحمد بن طولون بناء الجامع سنة 263هـ / 876م، وقبله بنى مدينة القطائع، العاصمة الثالثة لمصر الإسلامية، في هذا المكان سنة 256هـ / 870م. وهي اليوم ضمن حيّي الخليفة والسيدة زينب.
• لم يبقَ من القطائع شيء، لأنها أُحرقت كلها سنة 292هـ / 904م، بعد 38 سنة حكمت فيها الدولة الطولونية مصر، على يد الجيوش العباسية بقيادة محمد بن سليمان الكاتب.
• أحرق القائد المدينة بأهلها وصلبهم واغتصب النساء، لكنه لم يحرق الجامع، إذ تحرّج من إحراق بيت الله.

العواصم الأربع من أعلى المئذنة

• الفسطاط: العاصمة الأولى، بناها عمرو بن العاص سنة 20هـ / 640م، وموضعها في اتجاه المتحف القومي للحضارة الظاهر من المئذنة.
• العسكر: العاصمة الثانية، بناها العباسيون سنة 133هـ إلى الشمال الشرقي من الفسطاط، عند منطقة زينهم تقريبًا.
• القطائع: العاصمة الثالثة (القطائع الطولونية) التي بناها أحمد بن طولون. فالعواصم كلها تأتي كل واحدة إلى الشمال الشرقي من سابقتها.
• القاهرة الفاطمية: العاصمة الرابعة، إلى الشمال الشرقي، وتظهر بدايتها في مئذنتي جامع المؤيد شيخ فوق باب زويلة. ويظهر في اتجاهها كذلك الجامع الأزهر.
• ترتيب الجوامع: جامع أحمد بن طولون هو ثالث جامع في مصر بعد جامع عمرو بن العاص وجامع العسكر.

قصر ابن طولون وميدان الرميلة

• يظهر من المئذنة جامع السلطان حسن والرفاعي، وأمامهما ميدان الرميلة (ميدان القلعة)، وهو في الأصل ميدان أحمد بن طولون.
• كان قصر أحمد بن طولون في موضع جامع محمد علي وتحت الميدان، والميدان بعده.
• ظل الميدان مهمًا حتى في العصر الأيوبي، حين صارت القلعة مقر حكم مصر.

قمة المئذنة وطرز المآذن المملوكية

• قمة لاجين: مع اختلاف المؤرخين في نسبة المئذنة إلى أحمد بن طولون أو حسام الدين لاجين، اتفقوا جميعًا على أن القمة (المبخرة) من عمل لاجين، لأنها على الطراز المملوكي، وهو نفس طراز مبخرة مئذنة سنجر وسلار. فالقمة أضعف موضع في المئذنة، وقد بناها لاجين سنة 696هـ / 1296م على غرار المآذن المملوكية في عصره.
• طراز المبخرة: كان فاطميًا وأيوبيًا ومملوكيًا بحريًا، واستمر حتى أواخر عصر المماليك البحرية.
• طراز الجوسق أو القلة: ظهر بعد طراز المبخرة، ومن أمثلته قمة مئذنة السلطان حسن، ومئذنة صرغتمش، ومئذنتا المؤيد شيخ فوق باب زويلة. فهما طرازان مملوكيان مختلفان.

مدرسة صرغتمش

• تحت المئذنة مباشرة مدرسة الأمير صرغتمش بمئذنتها وقبتها، وهي التي درس فيها ابن خلدون.
• محراب مدرسة صرغتمش يسدّ بابًا من أبواب زيادة جامع أحمد بن طولون، وهو باب مغلق يظهر من أعلى.

دول وجماعات: الخلافة العباسية، الدولة الأيوبية، دولة المماليك البحرية