كنيسة القديس مارجرجس
نظرة عامة: جولة داخل كنيسة القديس مارجرجس للروم الأرثوذكس في منطقة مجمع الأديان بمصر القديمة: حرائقها وإعادة بنائها، وطرازها الدائري، وعلاقتها بأبراج حصن بابليون، ولوحة رحلة العائلة المقدسة والرمزية في أيقوناتها.
الحرائق وإعادة البناء
- الكنيسة أجدد كنيسة أثرية في منطقة مجمع الأديان، واحترقت سنة 1904م؛ قيل إن الحريق كان مدبّرًا، وقيل إنه حريق عادي (قضاء وقدر)، لأن الكنيسة كانت كلها من الخشب القديم. وكان ذلك وقت الاحتلال البريطاني وعهد الخديوي عباس حلمي الثاني ولجنة حفظ الآثار العربية.
- الحريق القديم: سبقه حريق شمل المنطقة كلها سنة 564هـ / 1168م، حين أحرق شاور مدينة الفسطاط، العاصمة الأولى لمصر الإسلامية، خوفًا من الصليبيين، وذلك قبل أن يحكم صلاح الدين الأيوبي مصر وقبل سقوط الدولة الفاطمية بثلاث سنين (سقطت سنة 567هـ / 1171م).
- استعمل شاور عشرة آلاف مشعل وعشرين ألف قارورة نفط، وظلت النار مشتعلة في الفسطاط 54 يومًا حتى انتهت المدينة تمامًا، واحترق جامع عمرو بن العاص وكل الكنائس وكل ما فيه خشب.
- أُعيد بناء الكنيسة بعد حريق 1904م، وهي الكنيسة الوحيدة في مصر المبنية على شكل دائرة، على الطراز البيزنطي (طراز القبة المركزية).
القبة والهيكل
- سقف القبة ملوّن بلون السماء، والدائرة ترمز إلى الله الذي ليس له بداية ولا نهاية.
- الشرقية والهيكل: الهيكل دائمًا في الشرق، والجزء الذي أمامه اسمه "الشرقية"، ووراءه الهيكل الذي فيه المائدة الكهنوتية (أو المذبح، ورجال الكنيسة يفضّلون تسمية المائدة الكهنوتية)، حيث يتحول الخبز بالصلاة والترانيم إلى جسد الرب ليتناوله الناس. وهو أعلى مكان في الكنيسة ولا يدخله أي أحد.
- لماذا لا تُسمّى معلقة؟ الصعود إليها بالسلالم أكثر من الكنيسة المعلقة، لكن الكنيسة المعلقة بُنيت فوق برجين من الحصن، أما هذه فبُنيت من الأرض حول البرج، فالبرج داخلها وقطرها أكبر من قطره، ولذلك لا تُسمّى معلقة.
- قاعة العرسان: الجزء الأثري أسفل الكنيسة، وهو ما تبقّى من الحريق القديم.
لوحة رحلة العائلة المقدسة
- في الكنيسة لوحة لرحلة العائلة المقدسة إلى مصر، ويدل النيل والأهرامات المرسومة فيها على أنهم قادمون إلى مصر.
- في الصور المصرية: ترسم الكنيسة الأرثوذكسية المصرية في هذه الرحلة ثلاثة أشخاص فقط: السيدة العذراء والسيد المسيح والقديس يوسف النجار خطيب العذراء، ومعهم الحمار، كما في المتحف القبطي وفي أي كنيسة مصرية.
- الشخص الرابع: في هذه اللوحة أربعة أشخاص، والرابعة هي القابلة سالومي (قابلة أو وصيفة أو خادمة للعذراء) بحسب مصادر المسيحية البيزنطية، ولا تظهر في أي رسمة مصرية. وذكرها المؤرخ المصري إسحاق عبيد في كتابه عن الدولة البيزنطية.
الرمزية في الأيقونات
- العذراء على اليمين: تُرسم السيدة العذراء دائمًا على يمين السيد المسيح ولو كان طفلًا تحمله، لأن اليمين موضع التكريم: الملكة على يمين الملك، والعروس على يمين العريس، والضيف المهم على يمين المضيف في المراسم الرسمية.
- تصحيح: ذكر المتحدث أنه قال خطأً في الكنيسة المعلقة إن القديس مرقس في الأيقونات الكبرى بجوار الملاك جبرائيل، والصحيح أنه القديس بطرس.
- الأعمدة: تحمل القبة ثمانية أعمدة، وفي وسطها السيد المسيح.
- ملامح المسيح: يُرسم هنا بملامح أوروبية لأن الكنيسة تابعة لليونان (روم أرثوذكس)، بينما يُرسم في مصر بملامح مصرية، وفي كنيسة الحبشة أسمر؛ فكل فنان يرسمه على صورة قومه.
خارج الكنيسة
- على فسيفساء عند الخروج صورة رئيس وزراء اليونان وزوجته اللذين رمّما الكنيسة في الفترة الأخيرة، وبجوار الكنيسة الدير.
- يظهر من هنا جبل المقطم شرق المدينة القديمة والحصن، والنيل في الجهة الأخرى. فقد كان الحصن بين نهر النيل وجبل المقطم، ولذلك دخله العرب المسلمون بسهولة.
دول وجماعات: حريق الفسطاط، الخلافة الفاطمية، الصليبيون، الاحتلال البريطاني لمصر، لجنة حفظ الآثار العربية، رحلة العائلة المقدسة إلى مصر، الدولة البيزنطية، الروم الأرثوذكس، العرب
فهرس الحلقة
اضغط على أي توقيت لتنتقل إلى تلك اللحظة في الحلقة. ★ = موضوع الحلقة.