مشهد سيدنا الحسين في جامع الصالح طلائع

نظرة عامة: من خارج جامع الصالح طلائع عند جداره الشمالي، يروي المتحدث قصة مئذنتي الجامع اللتين سقطتا، ويبيّن موقع الجامع خارج سور القاهرة، ويعرض رأي حسن عبد الوهاب في أن المدخل المجاور هو المشهد الذي أُعدّ لدفن رأس الحسين.

المئذنة

• بُني الجامع سنة 555هـ / 1160م، وكانت له في العصر الفاطمي مئذنة فاطمية سقطت في زلزال سنة 702هـ / 1302م.
• قبل الزلزال بثلاث سنين، سنة 699هـ / 1299م، رمّم السلطان الناصر محمد بن قلاوون الجامع من الداخل، وعمل الأمير بكتمر الجوكندار المنبر.
• بعد سقوط المئذنة الفاطمية في الزلزال، بنى بكتمر الجوكندار نفسه، صاحب المنبر، مئذنة جديدة للجامع، ثم سقطت هذه المئذنة أيضًا سنة 1926م أيام الملك فؤاد، قبل مئة سنة بالضبط، ولذلك فالجامع اليوم بلا مئذنة.
• مئذنتا باب زويلة: المئذنتان فوق باب زويلة هما مئذنتا جامع المؤيد شيخ، ولا علاقة لهما بالباب، وإنما بُنيتا عليه فقط.

الجامع خارج السور

• الشبابيك الثلاثة المرئية تقع وسط دراوي سور القاهرة الجنوبي الشرقي، والدروة هي الساتر الذي يقف وراءه الجنود.
• الاتجاهات: من يخرج من باب زويلة ويمشي يمينًا يتجه نحو الغرب، ومن يمشي يسارًا يتجه نحو الشارع حيث هذا الجزء من السور.
• البيوت الحالية كلها مبنية فوق السور، ويظهر ذلك من طبق الدش فوق الشبابيك والبيوت المجاورة على اليمين. فالجامع بُني خارج السور.

المشهد ورأس الحسين

• رأي حسن عبد الوهاب: يقول الراحل حسن عبد الوهاب إن المدخل المكتوب عليه "بسم الله الرحمن الرحيم، ادخلوها بسلام آمنين" هو المشهد، لأن هذه الآية القرآنية لم تكن تُكتب إلا على أبواب المدافن.
• فهذا هو مشهد الحسين الذي عمله طلائع بن رزيك ليدفن فيه رأس الحسين، في مكان استراتيجي يمر به كل الزوار.
• لكن خواص الخليفة الفائز قالوا إن دفن جده الحسين لا يكون إلا داخل "القصور الزاهرة"، فعملوا نفقًا أو سردابًا تحت الأرض من هنا إلى القصر الشرقي، مكان جامع الحسين اليوم، الذي كان جزءًا من القصر، ودُفن الرأس هناك.
• التواريخ: تؤرخ الرواية نقل الرأس بسنة 548هـ / 1153م، وبعدها بسنة، سنة 549هـ / 1154م، بُنيت قبة فوق المشهد هناك عند القصر، أما الجامع فبُني سنة 555هـ / 1160م.
• يرى المتحدث أن المشهد هنا بجوار الجامع ربما بُني قبل الجامع ليُدفن فيه الرأس، ثم بُني الجامع بعده نحو الباب، والله أعلم؛ إذ لو كان تاريخ المشهد هو تاريخ الجامع نفسه لسقطت الرواية تمامًا بسبب تضارب التواريخ.

دول وجماعات: زلزال 702هـ، الخلافة الفاطمية