مشهد السيدة رقية
نظرة عامة: جولة أمام مشهد السيدة رقية وداخله على الطريق المؤدي إلى السيدة نفيسة، مع رواية رؤيا الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله التي بُني بسببها المشهد، وتحديد هوية السيدة رقية، ووصف عمارة المشهد ومحرابه المتنقل.
رؤيا الخليفة الحافظ
- الرواية: تقول رواية إن رجلًا اسمه عبيد الله بن سعيد استدعاه الخليفة الحافظ لدين الله في منتصف الليل، فقال له الخليفة إنه رأى رؤيا: امرأة ملففة (أي مكفّنة)، فسألها من أنتِ؟ فقالت: "أنا ابنة علي، رقية". وفي الصباح جمع الخليفة رجال الدولة ووصف لهم المكان الذي رآها فيه، فقرروا أن يبنوا فيه مشهدًا.
- الخليفة الحافظ: حكم في حدود سنة 526هـ / 1132م، وهو الخليفة الفاطمي الثامن في مصر بعد المعز والعزيز والحاكم والظاهر والمستنصر والمستعلي والآمر. وبعده ثلاثة خلفاء فقط ثم تنتهي الدولة، إذ كان الخلفاء الفاطميون أحد عشر خليفة.
- مشهد رؤيا: الرؤيا قد يرويها رجل صالح، لكن أقوى رؤيا في نظر الناس هي رؤيا الخليفة نفسه، فسُمّي المكان "مشهد رؤيا". والسيدة رقية لم تأتِ إلى مصر، بل ماتت في الشام.
من هي السيدة رقية؟
- كان للإمام علي بن أبي طالب ابنتان باسم رقية، وكان تكرار الاسم شائعًا قديمًا.
- رقية بنت الصهباء التغلبية: الصهباء التغلبية جارية سُبيت في حروب الردة أيام خالد بن الوليد، فاشتراها الإمام علي من خالد بن الوليد وأنجب منها رقية. ويؤكد كثير من المؤرخين أن صاحبة المشهد هي هذه.
- تزوجت رقية هذه مسلم بن عقيل بن أبي طالب، ابن عم الحسين ورسوله إلى أهل الكوفة، الذي قُتل في الكوفة ودُفن في جامعها.
- كانت هناك رقية أخرى ابنة لعلي، لكن الأرجح بنسبة كبيرة أن صاحبة المشهد هي زوجة مسلم بن عقيل.
- رأي خاطئ: كتبت الدكتورة سعاد ماهر في موسوعتها أن رقية هي ابنة النبي محمد، ويرى المتحدث أن هذا غلط، لأن المحراب المتنقل للمشهد، المحفوظ في متحف الفن الإسلامي، مكتوب عليه "رقية ابنة أمير المؤمنين علي"، فهذا يحسم أنها إحدى ابنتي علي.
القبة والسيدات في هذه المنطقة
- بُنيت القبة في عصر الحافظ، في حدود سنة 526هـ. وهي قبة فاطمية مضلعة (مفصّصة) من الآجر من الخارج.
- تشبهها قبة السيدة عاتكة القريبة، وهي مفصّصة أيضًا، ويقول مؤرخو العمارة إنها أقدم قبة مفصّصة في مصر، وهذا غير مؤكد.
- الطابع النسائي: في هذا المربع مشاهد لعدد من السيدات: السيدة رقية، وشجر الدر، والسيدة عاتكة، والسيدة سكينة، والجولة كلها متجهة نحو السيدة نفيسة. ويرى المتحدث، من غير أن يقرأ ذلك في مصدر، أن الغالب هنا هو العنصر النسائي بسبب السيدة نفيسة.
- قبة السيدة سكينة: بناها عباس حلمي الثاني، ومن يراها يظنها بناءً مملوكيًا.
لماذا في هذا الطريق؟
- رأى الخليفة الرؤيا في هذا الطريق نفسه. ويوضح المتحدث أن ذلك منطقي، لأن مشهدًا في مكان يصعب الوصول إليه يكلّف الدولة أموالًا لتأمين موكب الخليفة عند الزيارة أو في المولد.
- كان للسيدة رقية مولد، فالفاطميون هم من أقاموا الموالد، وللسيدة نفيسة مولد أيضًا.
- كان الخليفة يخرج بموكبه من بين القصرين في شارع المعز قاصدًا زيارة السيدة نفيسة، فيمر في طريقه على السيدة رقية.
- حتى قبل الحافظ، اهتم الحاكم بأمر الله منذ نحو سنة 1000م بمشاهد هؤلاء السيدات.
عمارة المشهد
- ارتفاع الأرض: ارتفعت الأرض حول المشهد كثيرًا؛ فالزائر اليوم ينزل سلّمًا، بينما كان الناس في وقت بنائه يصعدون إليه بسلّم.
- عمره: بُني منذ نحو 900 سنة، في حدود سنة 1132م، فيتم في سنة 2032م تسعمئة سنة بالضبط، وهو من أقدم المشاهد في مصر.
- ضريح بلا دفين: المشهد فارغ من الداخل؛ فلا أحد مدفون فيه، ومع ذلك صنع الفاطميون ضريحًا في باطن الأرض ووضعوا تابوتًا، وتعاملوا معه كأن فيه مدفونًا، لأنه مشهد رؤيا.
- المحراب المتنقل: صنعوا له محرابًا متنقلًا. والمحاريب المتنقلة الموجودة في مصر محفوظة في متحف الفن الإسلامي، منها محراب للسيدة نفيسة ومحراب للسيدة رقية.
- الصحن: كان أمام المشهد صحن يصل إلى قبة الجعفري المجاورة، وقد تهدّم كله، والأرجح أن المحراب المتنقل كان يوضع فيه.
- المشرف على العمارة: أبو تميم طراب الحافظي (كما نُطق الاسم)، وزير الخليفة الحافظ، ودوره يشبه دور علم الدين سنجر الشجاعي المشرف على عمائر المنصور قلاوون.
- الجامع المجاور حديث: الجامع الذي جلسوا فيه وتحدثوا عن شجر الدر بنته وزارة الأوقاف، وليس أثرًا.
من الخارج ومن الداخل
- على المبنى شرافات مميزة الشكل.
- من المدخل تظهر مئذنتا جامع محمد علي، ومئذنة السيدة نفيسة خلف قبة الأشرف خليل.
- الأعمدة على المدخل من الحجر المنحوت لا من الرخام.
- في الداخل محراب في الوسط يكتنفه محرابان، وفي الجدار الخارجي للواجهة محرابان أيضًا. ويأمل المتحدث أن يُفتح المشهد للزيارة قريبًا.
دول وجماعات: الخلافة الفاطمية، حروب الردة، وزارة الأوقاف
فهرس الحلقة
اضغط على أي توقيت لتنتقل إلى تلك اللحظة في الحلقة. ★ = موضوع الحلقة.