دار الإمارة خلف جامع أحمد بن طولون
نظرة عامة: يقف المتحدث خارج جدار القبلة لجامع أحمد بن طولون، ويشرح لماذا لا توجد زيادة في هذه الجهة (لأن دار الإمارة كانت فيها)، ثم يتحدث عن قِدم الجامع وأصالة عناصره، وعن الشرافات المسماة "العرايس" أعلى جدرانه.
جهة القبلة والمحراب
- بدأ أحمد بن طولون بناء الجامع سنة 263هـ / 876م. الجامع مربع له أربع جهات، والزيادات في ثلاث منها، أما جهة القبلة فلا زيادة فيها.
- المحراب يقع تحت القبة الظاهرة من الخارج، وهو ليس في منتصف جدار القبلة تمامًا بل منحرف قليلًا.
- قلة الأبواب: معظم أبواب الجامع في أضلاعه الثلاثة الأخرى، أما جدار القبلة فلا تكاد تكون فيه أبواب.
دار الإمارة
- السبب: لا زيادة ولا أبواب في هذه الجهة لأن أحمد بن طولون أقام فيها دار الإمارة. وكان له أيضًا قصر الميدان، القصر الضخم ذو الميدان الذي كان يحكم منه مصر. وكانت الدولة الطولونية دولة كبيرة تضم مصر والشام.
- وظيفتها: كانت أشبه باستراحة؛ يأتي إليها ابن طولون مع حرسه قبل صلاة الجمعة، فيجلس ويشرب ويسلّم على كبار رجال الدولة ويتوضأ، ثم يدخل إلى الجامع وحده من باب خاص. ويشبّه المتحدث ذلك بالرئيس حين يدخل مكانًا فيستريح أولًا. ولم يبقَ من دار الإمارة شيء.
- تخطيط مقصود: يرى المتحدث أن المهندس حسب حساب ذلك عند التصميم، لأن ابن طولون كان قد استقر وصار له سلطان وهيلمان، فالجامع بُني بعد سبع سنين من حكمه، بينما كان الولاة قبله يبقون نحو سنتين فقط؛ ففي العسكر تعاقب 65 واليًا في 118 سنة. أما هو فكان يعرف أنه سيبقى ويورّث الحكم لأولاده، فجامع ضخم على ست أفدنة ونصف لا بد أن تكون له دار إمارة.
- قال المتحدث إنه سيُري المشاهدين من الداخل الباب الذي كان ابن طولون يدخل منه، وهو خلف هذا الجدار.
أقدم جامع باقٍ على حالته
- مقارنة بجامع عمرو: جامع عمرو بن العاص أقدم، لكن لم يبقَ منه إلا قطعة الأرض التي بُني عليها، وكان الجامع القديم 25 × 15 مترًا. أما جامع ابن طولون فمربع طول ضلعه نحو 160 مترًا.
- أصالة العناصر: هيكل الجامع من أيام أحمد بن طولون، لم تحدث فيه زيادات ولا تغييرات جوهرية، وإن أُزيلت منه أشياء ورُمّمت أخرى. جدار القبلة ومكان القبة (حتى لو جُدّدت) والمحراب كلها من أيامه، وفي هذا الجزء أربع نوافذ أصلية من عهده لا تشبه إحداها الأخرى.
- القبة: القبة الحالية فوق المحراب جديدة، من عهد حسام الدين لاجين حين اختبأ في الجامع.
- الترتيب الزمني: الجامع من العصر العباسي، ودرسه كثير من المصريين والأجانب. جامع العسكر في العاصمة الثانية لم يعد موجودًا، والجامع الأزهر الذي جاء بعده موجود، وبينهما نحو 100 سنة: فقد بُني جامع ابن طولون بين 876م و879م، وافتُتح الأزهر للصلاة سنة 972م.
الشرافات ("العرايس")
- توجد الشرافات أعلى جدران الجامع وجدران الزيادات، ومنها جدار القبلة، أهم جدران الجامع.
- المصطلح: حين تكون متفرقة تسمى "شرافات"، وحين تتلاصق وتتشابك تسمى "عرايس".
- رأي المستشرقين: قالوا إنها تمثل المصلين وهم واقفون متشابكو الأيدي. لكن قيل إنها من الفن التجريدي في الفن الإسلامي، خاصة في عمارة الجوامع، ولا رمزية لها، بل هي شكل جمالي فقط، وهو ما يؤكده المتحدث.
- مقارنة بجامع السلطان حسن: سبق الحديث عن شرافات جامع السلطان حسن التي أزالتها لجنة حفظ الآثار العربية خوفًا على المقرنصات التي تحملها، أما هنا فالذي يحملها الجدار نفسه.
- الزخارف الداخلية: زخارف الجامع من الداخل تشبه ما في المتحف القبطي، وفيها طابع روماني.
- فرادتها: هذا الشكل هو الوحيد من نوعه في مصر، ويوجد شكل قريب منه (لا يطابقه تمامًا) أسفل المئذنة الجنوبية لجامع الحاكم بأمر الله في شارع المعز، الذي له مئذنتان: الشمالية الملاصقة لباب الفتوح، والجنوبية.
- اختُلف في هل هي الأصلية من عصر أحمد بن طولون أم جُدّدت في العصر الفاطمي، لكنها من أقدم الأشكال في مصر.
دول وجماعات: الدولة الطولونية، الخلافة العباسية، المستشرقون، لجنة حفظ الآثار العربية، الخلافة الفاطمية
فهرس الحلقة
اضغط على أي توقيت لتنتقل إلى تلك اللحظة في الحلقة. ★ = موضوع الحلقة.