إيوان القبلة بمدرسة السلطان حسن

نظرة عامة: من إيوان القبلة في مدرسة السلطان حسن، أكبر إيواناتها، يشرح المتحدث مقاسه وتكلفة قالبه، والمنبر الرخامي ودكة المبلّغ، وشريط الكتابة الكوفية وتوقيع الخطاط.

الإيوان والمنبر ودكة المبلّغ

• الإيوان: إيوان القبلة في مدرسة السلطان حسن التي بدأ بناءها سنة 757هـ / 1356م، وهو أكبر إيوان فيها، ويقال إنه أكبر من إيوان كسرى؛ فعمق إيوان كسرى ستون ذراعًا، وعمق هذا الإيوان خمسة وستون ذراعًا.
• القالب: يذكر المقريزي أن القالب الذي بُني عليه عقد الإيوان (وهو كالسقالة) أُنفق عليه مئة وعشرون ألف درهم.
• المنبر: منبر الإيوان من الرخام، في حين أن دولة المماليك كانت في الغالب تصنع المنابر من الخشب.
• دكة المبلّغ: دكة يُصعد إليها بسلم، يقف عليها رجل يردد الصوت وراء الإمام؛ فإذا قال الإمام "سمع الله لمن حمده" قال "ربنا ولك الحمد". وما زالت هذه العادة قائمة إلى اليوم في الجوامع كالمسجد الحرام رغم وجود مكبرات الصوت، اتباعًا لتقليد موجود منذ صدر الإسلام والعصور الوسطى.
• موضع الدكة: موضعها هنا غريب، فهي في وسط الإيوان لا على حافته كما ينبغي. ويفسّر المتحدث ذلك بأن الإيوان كان كبيرًا، وأن الطلبة والناس جميعًا كانوا يجتمعون فيه وقت الصلاة الجامعة ولا يصلّون في الإيوانات الأخرى، وهو تفسير محتمل.

شريط الكتابة الكوفية

• نوع الخط: يعلو الإيوان شريط كتابي بالخط الكوفي على أرضية نباتية. وأنواع الكوفي كثيرة: البسيط والمورّق والمضفور والكوفي الهندسي، وهو الذي كُتبت به في الخارج أسماء الخلفاء الراشدين الأربعة.
• بداية النص: يبدأ النص بشكل غريب بـ"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ويرى المتحدث أن الخطاط فعل ذلك لأن الشريط كبير والمساحة واسعة فأراد أن يضع كلامًا أكثر.
• الآيات: كتب بعدها أوائل سورة الفتح من "إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا" حتى "ويكفّر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزًا عظيمًا"، ثم "صدق الله العظيم" و"رسوله الكريم".
• توقيع الخطاط: في جزء من الشريط يختلف عن الزخارف التي فوقه كُتب: "عمل عبد الله محمد النقلي"، وهو توقيع الخطاط الذي كتب الشريط كله.

دول وجماعات: دولة المماليك، الخلفاء الراشدون