الجامع الأفخر، جامع الفكهاني
نظرة عامة: جولة في شارع العقادين، امتداد الغورية، عند جامع الفكهاني الذي كان في الأصل الجامع الأفخر الفاطمي، مع شرح لتسمية الجوامع الفاطمية الأربعة، وقصة تأسيس الجامع، وإعادة بنائه في العصر العثماني، وما بقي فيه من العصر الفاطمي، وسبيله.
الجوامع الفاطمية الأربعة
- التسمية: بنى الفاطميون أربعة جوامع، كلها على وزن "أفعل" (أفعل التفضيل للمبالغة)، كما كانت أسماء الخلفاء على وزن "فاعل" أو "مفعول". وهي بالترتيب: الأزهر، ثم الأنور، ثم الأقمر، ثم الأفخر.
- الأزهر: أول جامع بناه الفاطميون، وافتُتح للصلاة سنة 972م.
- الأنور: هو ما يُعرف اليوم بجامع الحاكم بأمر الله؛ فاسمه الأصلي الأنور، ولم يكن في الأصل للحاكم بل للعزيز، ثم أخذه الحاكم فعُرف باسمه.
- الموقع من الشارع: الجوامع الفاطمية الأربعة تقع في شرق الشارع، أما الجوامع المملوكية فأغلبها في غربه، مثل جامع المؤيد شيخ ومجموعة قلاوون ومدرسة برسباي. لذلك تُدخل الجوامع المملوكية من مداخل منكسرة، لأن جدار القبلة يكون على الشارع فيضطر الداخل إلى الانكسار ليضبط اتجاهه نحو القبلة. أما هذا الجامع فمن يدخل من بابه يكون وجهه إلى القبلة مباشرة.
الجامع الأفخر الفاطمي
- البناء: بناه الخليفة الظافر، تاسع الخلفاء الفاطميين، سنة 543هـ / 1148م، وسُمّي الجامع الأفخر.
- قصة التأسيس: يرويها المؤرخ ابن عبد الظاهر، ويرى المتحدث أنها طريفة جدًا وقد تكون أسطورية: كان مكان الجامع زريبة، فجاء جزار بكبشين ليذبحهما، فذبح أحدهما وترك السكين وذهب لقضاء حاجته، فأخذ الكبش الثاني السكين في فمه ورماها في البلاعة. رأى ذلك خادم كان واقفًا في الأعلى، فصاح وذهب إلى القصر وحكى ما رآه للخلفاء ومن في القصر، فجاؤوا وقالوا إن المكان طاهر ومقدس، وقرروا إلغاء الزريبة وبناء جامع مكانها سمّوه الأفخر. أما الكبش الثاني فذبحوه هو أيضًا.
- جامع معلّق: كان الجامع القديم جامعًا معلقًا مثل جامع الغوري، أي تحته حوانيت موقوفة عليه يُصرف من ريعها عليه.
إعادة البناء في العصر العثماني
- ظل اسمه الجامع الأفخر حتى العصر العثماني، وتحديدًا سنة 1148هـ / 1736م في القرن الثامن عشر الميلادي.
- المجدد: طلب أحمد كتخدا مستحفظان الخربطلي من عثمان شلبي الرومي، شيخ طائفة العقادين، أن يهدم الجامع القديم ويبني هذا الجامع، ودفع هو الأموال. فالجامع الحالي كله عثماني.
- طائفة العقادين: هم العاملون في المنسوجات، ومنهم أخذ الشارع اسمه، وعليه لافتة مكتوب فيها "شارع المعز لدين الله، شارع العقادين سابقًا".
- معنى "كتخدا مستحفظان": نائب رئيس طائفة مستحفظان، وهي إحدى سبع طوائف (فرق) للجيش العثماني في مصر، ووظيفتها حفظ مقر الولاية وحفظ القلعة، أي حفظ مقر الحكم. ورئيس الطائفة يُسمّى "آغا مستحفظان".
- سبب الاسم الجديد: بُني الجامع العثماني معلقًا أيضًا، تحته حوانيت، ووُقفت عليه وكالة للفاكهة بُنيت بجواره، فعُرف بجامع الفكهاني. فهو في الأصل الأفخر الفاطمي، وفي العصر العثماني (1736م) الفكهاني.
ما بقي من العصر الفاطمي
- لوحتان بالخط الكوفي مكتوب عليهما "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وهما من العصر الفاطمي.
- مصاريع البابين: للجامع بابان، أحدهما على الشارع والآخر في الجانب على حارة خشقدم، ومصاريعهما فاطمية أصلية. أما حشوات الباب القديم فقد سُرقت للأسف.
- النص التأسيسي: يظهر في سطره الأخير اسم أحمد كتخدا مستحفظان الخربطلي.
السبيل والكتّاب
- بنى أحمد كتخدا مستحفظان أيضًا سبيلًا يعلوه كتّاب لتحفيظ الأطفال القرآن، ويظهر اسمه واضحًا في السطر الثاني من النص المكتوب على السبيل.
- ارتفاع الأرض: السبيل اليوم منخفض جدًا بحيث ينحني من يريد الشرب، والسبب أن الأرض ارتفعت؛ فقد كان المفروض أن يأتي عند صدر المارّ. ويذكر المتحدث أنهم عند السلطان الغوري حفروا بجواره لإظهار المنسوب القديم. ويظهر في السبيل محطّ الكيزان.
- الشكل: السبيل بشبّاكين بينهما عمود، لأن الأسبلة تكون دائمًا على ناصية.
الجوامع المعلقة
- الجوامع التي تحتها حوانيت تُسمّى الجوامع المعلقة. وكان يقال إن الجامع الأقمر معلق لأن فيه حوانيت، لكن ذلك لا يظهر اليوم.
- جامع الصالح طلائع خارج باب زويلة هو أقدم جامع معلق في مصر، وما زال على حالته حتى الآن.
- صُوّرت الحلقة في إجازة العيد، وهو ما أتاح الوقوف والشرح في المكان، إذ لا يمكن ذلك في الأيام العادية.
دول وجماعات: طائفة العقادين، مستحفظان، الخلافة الفاطمية، الدولة العثمانية
فهرس الحلقة
اضغط على أي توقيت لتنتقل إلى تلك اللحظة في الحلقة. ★ = موضوع الحلقة.